清朝初期，大陆有一家姓胡的人，因避兵祸，来到云澳赤石湾定居。胡父很勤劳，除了垦荒耕种，还喜欢种竹。胡家四周，都种有竹子，环境幽美。胡父有三个儿子，老大和老二见父亲爱竹，也跟着种竹养竹，老三却不以为然，觉得种竹没什么实惠，还不如种果树好。

　　有一次，老三对父亲说：“不要再种竹了。”胡父很生气，从屋里拿出一个晒东西用的箶子，连声说：“箶破用竹补，无竹箶无祖。”箶是竹子做的，箶在日常生活中作用不是很大，胡父为什么这样耿耿于怀呢？老三很不理解，胡父也没有说清楚缘由。胡父临终之时，叫齐三个儿子，用手指着窗外的竹子，口中含糊地说了一个“积”字，便断了气，大家都猜不透他要说什么事。

　　后来，由于旱灾，胡家所种的竹子全都枯死。更不幸的是，胡家开垦的稻田，也因缺水而颗粒无收。胡家三个儿子，只好离开赤石湾，搬到荖园、宫前等地居住。村民纷纷议论，胡家的衰败，莫非与竹子有关系？

　　到了光绪年间，胡家住在荖园村的第五世孙胡祥，考中秀才，在一次替人家书写乔迁新居的对联时，写了门目“居德安仁”四个字。胡祥搁笔沉思，忽有所悟，拍案而起，连喊几声“通、通、通”。原来，祖先种竹，不单是为了美化环境，更重要的是以竹喻德。先祖临终所说的“积”字，下文应是个“德”字，他要子孙行善积德啊！“竹”与“德”潮汕话同音，把种竹与积德紧密联系在一起，可谓用心良苦矣。